観劇感想精選（436） 第71回京都薪能 第2日目

2022年6月2日　左京区岡崎の平安神宮にて

午後6時から、左京区岡崎の平安神宮で、第71回京都薪能第2日目を観る。毎年恒例の京都薪能であったが、昨年、一昨年は新型コロナのために中止となり、3年ぶりの開催となる。少し風が強めだが、雲一つ無い好天となった。

ロームシアター京都（京都会館）、京都市京セラ美術館、京都国立近代美術館、京都観世会館、細見美術館、みやこめっせ、京都府立図書館、岡崎公園グラウンド、京都市動物園など文化施設が並ぶ左京区岡崎であるが、一方で、平安神宮、真宗大谷派（東本願寺）岡崎別院、東天王こと岡崎神社などの伝統宗教や、阿含宗や生長の家、神慈秀明会といった新宗教の施設も集まっており、京都における一大宗教空間でもある。

2日間に渡って行われる第71回京都薪能。2日目の今日は、京都薪能の復活を祝って、神が舞を披露するという演目が並ぶ。左京区岡崎で、そして平安神宮で行われるのに相応しい演目だ。

上演作品は、観世流能「養老」水波之伝（すいはのでん）、金剛流能「龍田」、大蔵流狂言「福の神」、観世流能「小鍛治」白頭（しろがしら）。例年売られているパンフレットがコロナの影響で売れないというので（あらすじや出演者などを記した紙は受け取れるようになっている）、代わりに茂山茂と鈴木実が舞台上に登場して作品紹介などを行う。

観世流能「養老」水波之伝と金剛流能「龍田」は後半部分のみの上演である。

「養老」は、美濃国（濃州）の養老の滝である。雄略天皇（倭の五王の「武」に比定されることが多い）の勅使が養老の滝を訪れた時に楊柳観音（松井美樹）と養老の山神（吉浪壽晃）が現れ、祝いの舞を行う。今回は水波之伝というバージョン（小書＝特殊演出）で、楊柳観音も登場して舞う。しっとりした楊柳観音の舞と豪快な養老の山神の舞の対比が見所。

今回は、全ての演目で神の舞があるが、みな個性豊かで舞そのものも雰囲気も趣も異なり、八百万の神の国・日本とその伝統芸能の個性がはっきりと表れている。

金剛流能「龍田」。紅葉の名所として知られる大和国・龍田明神が舞台となっている。南都（奈良）に寄った僧（村山弘）が河内国まで足を伸ばそうとした途中で竜田川の河畔に至る。
龍田姫＝龍田神（金剛永謹）が、優美な舞と幣を振り上げての神楽を行う。薪から舞い上がる煙が龍田姫の後ろで霞のようにたなびき、この世ならぬ雰囲気を作り出していた。

大蔵流狂言「福の神」。狂言ではあるが、笑いは取らないという珍しい演目であり、狂言そのものの面白さよりも祝祭性が優先されている印象を受ける。
福の神（茂山忠三郎）が幸せになる秘訣を歌いながら行う舞がユーモラスである。

観世流能「小鍛治」白頭。本来は赤い頭で登場する後シテ（稲荷明神の霊狐）が白い頭で登場するという特殊演出である。
一条天皇が悪夢にうなされるというので、名刀工である三条小鍛治宗近（岡充）の下に橘道成（有松遼一）を遣わす。一条帝は「宗近に御剣を打たせよ」との夢告を受けたという。勅諚に応えるには自分に勝るとも劣らない相槌を打てるものがいないといけないが、それは難しいので宗近は断ろうとするが、伏見の稲荷大社に参拝したところその加護があり、稲荷神（橋本光史）が相槌を務めることになる。

三条小鍛治宗近がすんでいたのは三条粟田口であり、後に三条派や粟田口派となる名刀工集団を生み出した場所だが、三条粟田口は平安神宮のすぐそばであり、舞台になった場所の近くで上演が行われたことになる。
粟田神社の麓に鍛冶神社という小さな社があり、三条宗近と粟田口吉光も祀られている。
またすぐそばには、「小鍛治」の話に基づく相槌稲荷神社という小さな社もあるが、ここは民家が並ぶ路地の奥に存在するため、大人数で行ったり大声を出しながら歩いたりすることははばかられる神社である。